|책 머리에| 새로운 정치적 동맹을 형성하기 위한…… / 안효상

|책 머리에| 개입을 통한 혁신을!/ 안효상

눈앞에 보이는 사태가 아무리 우스꽝스럽고, 한 마디로 상식 밖의 일일지라도 우리는 거기에서 진실에 이르는 길을 발견해야만 한다. 사실 십 년 가까운 시간 동안 우리가 접하거나 당한 일은 꽤나 그로테스크한 것이었다. 알아서 흐르고 알아서 정화하는 강물에 시멘트를 퍼붓는 일이 강을 살린다는 명분으로 이루어지고, 자동차를 수출하기 위해 어떤 위험이 있는지도 모르는 미국산 소고기를 수입하고, 노동자들의 파업을 손배소로 무력화하고, 집회와 시위의 자유를 차벽으로 가로막고, 노후한 핵발전소를 살리기 위해 괴물 같은 송전탑을 올리고, 무엇을 겨냥하는지도 알려주지 않고 남쪽에 해군기지를 건설하는 일 등등. 이렇게 끝없이 이어질 것 같은 터무니없는 일들을 바라보면서, 한쪽에서는 후퇴라 소리치면서 회복을 주장하고, 다른 쪽에서는 새로운 사태이며 새로운 분석과 새로운 주체가 필요하다고 말했다. 물론 개별 사태를 가까이서 보면 전자가 피부에 와 닿는 말이며, 조금 거리를 두고 살펴보면 후자가 더 그럴듯해 보인다. 하지만 어느 쪽도 인식의 번개를 대지에 내려치지는 못한 것 같다.

|책 머리에| 난국 속에서, 난국을 벗어나기 위해/ 안효상

|책 머리에| 사물은 흩어진다. 중심은 지탱되지 않는다

오늘날 인간의 역사가 필연적으로 진보한다는 계몽사상의 교의가 믿음을 잃었다는 것은 분명하다. 반대로 확실한 것은 재난과 위험의 누적이 이어지고 있다는 것이다. 2011년 3월 후쿠시마원전 사고가 일어났을 때 전 세계가 받은 충격은 어마어마한 것이었다. 그리고 인간이 합리적이라면 모든 사람의 삶을 커다란 위협으로 몰아넣는 핵발전을 중단할 것이라고 생각했다. 하지만 그렇지 않았다. 시간이 흘러 3년 후인 2014년 4월 16일 오전 세월호가 침몰하고 있었다. 말 그대로 처음부터 끝까지 탐욕, 부패, 무능 속에서 수많은 사람이 목숨을 잃었다. 게다가 구조부터 이후 대처까지 ‘국가’가 보여 준 무책임과 무능은 많은 사람들로 하여금 도대체 우리는 어떤 나라에 살고 있는가라는 질문과 자조적인 대답을 강요했다. 1차 대전 직후에 예이츠가 말한 상황처럼 느껴진다. “사물은 흩어진다. 중심은 지탱되지 않는다.”

|책 머리에| 새로 보는 봄을 위하여 / 안효상

올 겨울이 예년보다 덜 춥긴 했지만 계절이 바뀌는 지금은 그래도 겨울‘이었다’는 생각이 든다. 그러니 또한 언제나 그런 것처럼 빨리 봄을 맞이하고 싶다. 물론 봄은 따뜻함이 온다는 것이다. 이른바 사회안전망의 사각지대에서 스스로 삶을 끝내야 하는 세 모녀의 사연이 옛일이 되고, 일자리를 잃은 사람들이 그 자리로 돌아가고, 파렴치하게 조작된 증거가 사실로 둔갑하거나 편향에 따른 심증으로 판결을 내리는 법정이 사라지고, ‘그대로 살기’ 원하는 수많은 밀양과 강정의 사람들이 살아가고, 철도나 의료 등등이 탐욕스러운 이윤 추구의 대상이 아니라 우리 모두의 것이 되는 날이 오고, 젊었을 때나 늙었을 때나 삶의 고비마다 오직 인간의 내적 번뇌 이외에는 다른 고통과 마주하지 않는 그런 세상이 오기를, 그 따뜻함이 오기를 바라는 건 모두가 바라는 일이다.

하지만 따뜻한 날은 그저 오지 않는다는 것도 분명하다. 봄은 보는 것이고, 또한 새로 보는 것이다. 뭔가를 본다는 것은 어떤 자리를 차지하는 것에서 시작한다. 새삼스러운 이야기는 아니지만 『좌파』는 낡은 ‘진보’에서 벗어나 이 시대를 ‘정치적인’ 태도로 읽어내고, 급진적이지만 현실적인 대안을 제출하자고 했다. 이런 의미에서 오래된 미래로서 ‘좌파’라는 자리를 자임하였다. 그것은 우선 도그마를 벗어나는 태도를 말하지만, 그보다 더 중요한 것은 함께 구성하는 능력을 말한다. 물론 우리가 이 일을 얼마나 잘 했는지는 시간 속에서 드러날 것이다.